忙了幾個月了，終於把專案搞定了，公司給了一筆獎金還放了一星期的假
所以我決定出門好好的玩個幾天
當然出門去玩的前置作業是必不可少的，尤其是訂飯店的價格和品質是很重要的
像我這次住的飯店是大手前 LiVEMAX 飯店 - 大阪
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商品訊息描述:
主要設施
- 71 間客房
- 每日客房清潔服務
- 自助洗衣
- 會議空間
- 公共區域提供電視
闔家歡樂
- 微波爐
- 冰箱
- 獨立浴室
- 免費盥洗用品
- 每日客房清潔服務
- 洗衣設施
鄰近景點
- 位於大阪城
- 大阪城 (1.5 公里)
- 大阪市立科學館 (2.7 公里)
- 造幣局博物館 (1 公里)
- 大阪歷史博物館 (1.2 公里)
- 心齋橋商店街 (3 公里)
商品訊息簡述:
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下面附上一則新聞讓大家了解時事
敘利亞內戰，將近300萬人逃到鄰國土耳其，跟著父母逃亡的孩童，只能在街頭乞討，或是當童工，2015年1月，土耳其慈濟志工，借用土耳其政府學校大樓，成立了滿納海中小學。至今已擁有6間學校，有3400多名的孩童重拾書本，志工也提供物資給難民家庭。一間義診中心的成立，更讓難民有了身心病痛的醫治場所。
是什麼樣的動力？讓台灣及敘利亞志工合作願意全心投入慈濟的慈善志業。歷經多久的努力？讓土耳其的媒體一致以顯著版面報導，讚頌來自台灣的慈善團體，其愛與善，正溫暖著土耳其。
三月的土耳其蘇丹加濟市，依舊有著熟悉身影，由慈濟志工胡光中所帶領的發放團隊，在慈濟土耳其會所針對土耳其特困戶及打工生進行發放。本次發放有幾位特別來賓蒞臨，蘇丹加濟市市長阿里．烏斯蘭瑪（Ali Uslanmaz）及市教育局長伊布拉辛．德米（Ibrahim Demir）等官員與校長，特別前來會所關懷與投入，發放當天，土耳其當地媒體也前來採訪！
位於歐亞交界的土耳其，九成以上人民是穆斯林，近年收容了兩百多萬的敘利亞難民。而慈濟志工胡光中、周如意、余自成等三人一分不忍的心，自2014年開始為敘利亞難民募款，除了持續慈善關懷，還成立義診中心、滿納海學校，並聘敘利亞籍醫生及教師，減少因語言不通的隔閡。
不僅提供物資、義診、教育，志工更啓發善心，教他們「一塊錢開啟天堂的大門」，當台灣2016年2月台南地震、7月尼伯特風災發生時，滿納海學校的孩童也為受災的人祈禱、募款、捐善款，把愛送回台灣。
土耳其媒體採訪團好奇的是，這個發源於台灣的慈善團體－慈濟，到底如何打動胡光中這位華人如此發心、努力地投入慈善救助工作？胡光中說過：「真主阿拉的教義是信仰與行善並行，我在慈濟找到落實的願力行。」
一篇篇「愛與和平的呼喚」報導，斗大地成為土耳其媒體的標題，內文報導著：「在蘇丹加濟的慈濟義診中心，從無到有，化腐朽為神奇，在一年的時間裡面服務了超過70,000敘利亞難民，光是二月就服務了8,900位病患。日前，土耳其衛生部有計劃幫敘利亞兒童注射疫苗，慈濟與衛生局局長一起合作，在三個禮拜之內已經有超過五千位的敘利亞兒童受惠，其中2,100位兒童的注射就是在慈濟會所實行的！」
▲慈濟基金會指出，把愛帯到每個需要的人心中，面對苦難眾生，慈濟志工總在最需要幫助的時候，給予最適切的膚慰與關懷。（圖／慈濟基金會提供）住宿優惠專案
「慈濟志工胡光中、周如意說，此案是土耳其第一個成功的案例，我們將本著初發心－『走在最前、做到最後』！」
慈濟基金會指出，把愛帯到每個需要的人心中，面對苦難眾生，慈濟志工總在最需要幫助的時候，給予最適切的膚慰與關懷，「一方有難、十方馳援」、「一方有災、慈濟就在」，即使小如粒米，在有苦難的地方，膚慰苦難眾生的身心靈，從過去、現在及未來，慈濟人愛的能量，一直都在。
中國時報【林欣誼╱專訪】
除了水鬼和虎姑婆，台灣還有什麼妖怪傳說？由12位大學奇幻社社友組成的「臺北地方異聞工作室」推出《唯妖論》一書，以故事、考據結合插畫描繪台灣49種民俗神怪的面目，作者之一楊海彥（小波）表示，「挖掘一個地方的妖怪，就等於挖掘一地的文史。」
80年次的楊海彥回溯他大學時因為《魔戒》而加入奇幻社，後來經由資深學長的社課介紹台灣妖怪領域，但對他來說，「研究台灣妖怪源於對自己文化感到焦慮，想尋找台灣在國際的地位。」由於台灣不如日本有深厚的妖怪創作與研究傳統，民俗學領域也一向缺乏對妖怪神異文化的探索，不拜神也不迷信的楊海彥對妖怪的著迷，更大部分奠基在想了解台灣文化的熱切。
唯妖論遍查風俗歷史
因此寫作《唯妖論》，便是他們貼近在地文化土壤的過程。包括他與瀟湘神、高珮芸等9位作者花了2年時間考察文獻，從日本總督府的台灣舊慣調查、人類學家的風俗考察、學術論文、舊報紙與原民部落口述歷史等資料中搜尋「妖怪」的蛛絲馬跡，最後成書的49種妖怪，有19種源於原住民傳說，令人大開眼界。
豐年祭也跟妖怪有關
比如「巨人阿里嘎該」是從日本時代就流傳於南勢阿美族和撒奇萊雅族部落中的傳說，是一種擅法術的妖怪種族，會變成婦人或男人等形象騙走小女孩、玷汙女人，後來族人群起攻之，阿里嘎該戰敗後求情，可在每年祭祀時保佑族人漁獲豐收，成了捕魚季和豐年祭由來。
書中收羅包括神仙、祖靈、妖魔、鬼怪等廣義妖怪，除了書寫牠們各自的來歷與出處，也創作以現代台灣為場景的小故事，讓屏東顯靈的石獅公、使丈夫外遇私生子全都死去的番婆鬼，或吞噬船隻的海中毛人等，重新出現在我們熟悉的日常情節中，讓現代讀者更感親近。
從實境遊戲到雜誌桌遊
不過，「臺北地方異聞工作室」的成員原非文史專業的集合，現12名成員來自園藝、生技、中文、理工等背景，在專研妖怪之前，他們是從奇幻社員延伸出來的「LARP（Live Acetion Role Playing Game實境角色扮演遊戲）」同好，他們自己設計實境遊戲的劇本與角色，在真實場景中由真人玩家根據設定來達成任務，後來發展出幾部以妖怪為主題的遊戲，並從遊戲劇本改編完成《台北城裡妖魔跋扈》、《帝國大學赤雨騷亂》等系列妖怪小說，未來還將開發結合台灣妖怪和文史地景的桌遊、線上雜誌、講座等等，希望掀起一波「妖怪社會學」熱潮。
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